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深则厉浅则揭译为：当人穿着衣服过河，水浅的时候还能把衣服拉高了涉水过去，但是如果水太深了，怎样都无法避免弄湿，就只好穿着衣服下去了。
与《渔父》中相同的一句我觉得是：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
具体解释：
本文翻译：孔子在卫国，一天正在击磬，有个挑着草筐的人从孔子门前走过，说道：“有心思啊，击磬以宣泄!”仔细听了一会儿又说：浅薄啊，硁硁的声音好像是说没有人理解自己啊!那么，你自己应该知道自己，没有人能理解你就算了吧。就好像过河，水深就踩着石头过去，水浅就撩起衣服过去。”(何必自寻烦恼啊!)孔子说：“说得好干脆啊!象那样就没有什么难处了。”
为了你能够真正理解，再给你说明一下。
磬(qìng)：一种打击乐器。用玉或石制成。
荷蒉(kuì)：担着草筐。荷，担，挑。蒉，盛土的草筐。
鄙：见识短浅。
硁硁(kēng)：击磬的声音。这里含有褊狭固执的意思。
斯己而已矣：“己”之前省略了一个“知”字。
深则厉，浅则揭：这两句诗选自《诗经?卫风?匏有苦叶》。这里用来比喻人的进退应该审时度势，不能“知其不可而为之”。厉，石头，踩着石头过河。揭，撩起衣服过河。
文中的这个荷蒉，他知道孔子满腹心思，讥讽其志虽高远，但不务实的处世态度；
而你所说的丈人是《论语·微子》中的，骂孔子四体不勤、五谷不分，也是讥讽其志虽高远，但不务实的处世态度，表现对孔子等不参加生产劳动却热衷于政治而去周游列国的不满；
但荷蒉语意温和，宽慰孔子，并进一步给他指明出路，劝孔子“深则厉，浅则揭。”而丈人只是否定了孔子积极处世的政治观，态度倨傲
渔 父
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
译 文
屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴枯瘦，一副病态愁容。渔夫看到了就问他：「你不是三闾大夫吗？为什麼会流落到这个地方来呢？」屈原回答说：「全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了。」渔夫说：「一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麼不跟著饮酒享乐呢？为什麼要思虑得那麼深远，表现得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？」屈原回答说：「我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？」渔夫微微一笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：「沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！」然后就离去了，不再和屈原说话。
注：「沧浪之歌」复见於《孟子．离娄》，讲述孔子听孺子唱出沧浪之歌，便引之以告诫 弟子，明白儒者自取(自由选择)之道。水清只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决 ，但这是逆解发挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝儒者改行道家之路：说「众人皆醉 我独醒」，应有倒过来说「众人皆醒我独醉」之胸襟；由是随波逐浪 ，或能潜移默化，纵无前景，也乐得逍遥(此逍遥自当与个人快乐或缩头乌龟式的安逸详细 分辨)。]
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