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武则天在垂帘听政一段时间以后，最终还是把他儿子从皇位上赶了下来，自己建立了朝代，并起了自己的年号，把都城建在了洛阳，过足了一把皇帝瘾。
武则天不仅有野心而且有能力，可以把朝廷事务办理好，使得各项事务井井有条，民众安居乐业。最终到了武则天八十多岁高龄的时候，武则天被大臣们从皇位上面逼了下来，武则天无奈最终还是把皇位交给了他的儿子，天下还是李氏的江山。后世子孙虽然也有恨这位女皇夺了儿子的皇位而自己做皇帝，但是一是感念武则天最终还是把皇位交给了李氏家族，二是感念这位女皇帝的雄才大略，所以还是按照武则天的遗愿，在其去世后将其葬于乾县乾陵的梁山上。
公元690年（天授元年），一代女强人武则天登基称帝，废掉唐国号，建立武周王朝，将武周的定都定在洛阳，称为“神都”。
从此，一生奋斗历经坎坷、时年65岁的武则天，走上人生最巅峰，登顶一代女皇，成为中国 历史 上唯一的正统女皇帝。
关于武则天定都洛阳，有个“厉鬼说”：她怕鬼！
唐高宗李治时期，武则天身在后宫，想活命、想摆脱命运乃至想称帝，就必然要击败一切对手，你死我亡没道理可讲。于是，这就决定她既要雄才大略，又必须要足够狠！
武则天之狠，从二次入宫开始显现出来。她曾把王皇后和萧淑妃两个人先后整死，而且死得很惨。谁知这两位也不是善茬，死后差点把武则天逼疯，吓得武则天长安皇宫不敢住，最后迁了都。
活人被死人差点逼疯？这到底是怎么回事呢？且听峰子哥一一讲来。
据载，王皇后、萧淑妃被害死后，武则天时常夜里梦见“厉鬼缠身”，总是午夜被噩梦惊醒，还下了一道奇怪的严令： 宫中一律不准养猫 。武后怕猫，随后宫中之猫，或打死或驱赶，一时间销声匿迹.....
这件事，在正史《新唐书-高宗废后王氏传》明文记载道： “（武后）后闻，诏六宫毋畜猫。”
虽然宫里是不养猫了，但武则天仍然不得安生，问题越发严重。怎么回事呢？
《新唐书-高宗废后王氏传》明文记载： “武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。”
原来，武则天总在晚上梦见王皇后和萧淑妃的鬼影，披头散发，满身是血来的来找她索命，频频受到吓得和困扰，于是遍请巫师作法驱鬼，然而并没有什么作用，后来为躲避鬼缠，就搬到了蓬莱宫，可是又见到王、萧二人鬼影。没完没了，怎么办？
屡受惊吓的武则天，心神不宁，都快被逼疯了，后来长安皇宫也不住了，只好大部分时间住在东都洛阳。
她住到洛阳后有没有好一点，我们已法得知，但是可以知道的是，后来当上女皇的武则天，直接干脆就把都城定了在洛阳，也免受长安、洛阳两头来回跑的颠簸之苦了。
当然，虽说长安是唐王朝的首都，但也曾给了她太多坎坷心酸和痛苦非人的回忆，离开这块伤心之地，到八百里以外的洛阳宫，也许武则天会感到安宁和舒适一些，也减轻心里阴影（躲避鬼魂之类的纠缠等）。
武则天迁都洛阳，只是因为鬼魂和心理阴影吗？
1、政治考虑
周武王志在“宅兹中国”，即在“天下之中”创建新都。后来周成王，新都建成，是为洛邑（即洛阳）。自此以后，洛阳始为以后朝代的都城。
武则天以洛阳为“神都”，确立神圣地位，修建万象神宫表示天命所归、武周为正统，亦有效法“武王立周，以建新都”之意。
一代女皇武则天，创立的武周王朝，由篡夺李唐江山而来。迁都洛阳，可在一定程度上摆脱或弱化支持李唐王朝的旧势力。
远离李唐旧根基，也可更好经营和稳固武周新根基。一来武周新朝新气象，去旧都，迎新都；二来洛阳本也是武则天的势力根基所在。
2、地理位置
就地理位置而言，洛阳适宜做国都，得天独厚的天然优势，是作为武周政治中心的首选。
洛阳，北枕黄河，邙山以为天然屏障；南有伊阙险峻，西控崤、函之险，东扼虎牢、黑石等关；中有土壤肥沃的伊、洛平原，粮食足以自给。
故洛阳是一个“控以三河，固以四塞”的形势要地，使洛阳具有“制内御外”的优越军事条件，洛阳的地理形势也适宜作国都。
3、 历史 原因
唐高宗李治显庆二年(657年)，就实行“两都制”，除长安外，还以洛阳为东都。此后，高宗频繁往返于两都之间。
其实，从麟德二年（665年）开始，唐高宗与武后就基本上长期居留在洛阳，长安则主要多用于国家大典、祭祀等。
唐高宗李治后期，一直住在洛阳，甚至直至生命最后一刻在洛阳病死。洛阳，是唐高宗李治和武后共同长期陪伴相守之地，这里面有感情因素，也有一层 历史 遗留因素在。
4、统治因素
唐朝历经唐太宗、高宗两朝，统治的疆土不断扩大。
高宗总章元年(668年)时，唐朝疆土达到空前之大：“其地东极海，西至焉耆，南尽林州南境，北接薛延陀界。东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。”
根据当时唐朝疆域（范围），与洛阳比起来，长安在版图上的位置稍偏西。而洛阳，西接关中盆地，东连华北平原，自古就被称为“天下之中”。因此，以洛阳为都，具有“居中而摄天下”的作用。
5、经济原因
洛阳所处的关东地区，经济条件要优于长安所在的关中地区。
关东地区大片地处黄河下游的华北平原，其西端的三河（河南、河内、河东）地区为伊、洛、河、济四水交汇处，自古以来农业就十分发达。
唐朝在“安史之乱”以前，这里就已是全国最发达的农业地区。关东地区经济发展水平的提高，间接加强了洛阳地位的重要性。
武则天死后，葬入咸阳乾陵的原因
唐太宗李世民，开僻了“开山凿洞，葬山为陵”的先例，死后葬于咸阳礼泉县的九嵕山上，称为昭陵，昭陵是李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓。
此后，诸多唐帝王也多效彷。后来，唐高宗李治，也在咸阳乾县的梁山上，为自己修建了建了雄伟的乾陵。神龙政变之后，苍老的武则天被迫退位，儿子唐宗中李显复位，武周灭亡，天下回归李唐手中。
武则天死后，李显以“妇死从夫”，将母亲武则天，以大唐皇后身份（李家媳妇名分）和父亲李治，合葬于乾陵。所以，唐中宗李显也是一个重要原因。
武则天之所以被人们说了一千多年，就是因她有着超过常人的智慧和胆识。她选择葬在高宗李治的身边，这正是武则天的过人之处。
我们知道，665年之后，武则天和高宗李治基本上是在洛阳度过的，四十年后的705年，张柬之等人发动了神龙政变，才把八十三岁高龄的武则天拉下了皇帝位置。
那时候，武则天给儿子李显提出了死后要进入李氏宗祠，要埋葬在高宗李治身边，要去除自己的帝号（“附庙、归陵、去帝号”）等要求。
(乾陵双乳阙)
后来儿子李显尊重了武则天的愿望，把她埋葬在了父亲李治的身边——陕西咸阳的乾县。
武则天的这个选择很有道理。
选择葬入乾陵是武则天做出的很有穿透力的政治姿态。 最为皇帝，武则天在接班人的选择上尽管有过短暂的忧郁，但还是决定让自己的亲生儿子来继续执掌天下。选择以高宗李治皇后的身份埋葬，可以安抚天下的李唐势力。折腾了大半辈子的武则天比谁都明白，自己决定具有无形而强大的力量。这种决定可以减少很多不必要的麻烦。
（乾陵述圣记碑）
葬入乾陵是晚年武则天人性回归的必然选择。 神龙政变前后，武则天已经出现了内外交困的局面，武氏集团的力量正在削弱，李氏集团的力量波涛汹涌。她明明白白地意识到，如果把天下交给武氏，必然会出现朝廷政变，给家国带来灾难。而要求葬在李治身边，既表明了自己是李家的媳妇，又给李唐集团表明了还政的决心。
有人说武则天葬入乾陵是为了享受李家子孙的祭祀，说武则天葬入乾陵是想给李家赎罪等等，这些实际上都是低估了武则天的大智慧。
这个问题比较容易说清楚！武则天建立的“周”王朝是从李家建立的“唐”王朝和平演变而来的，武则天称帝后，外界一般的人还认为天下是李家的天下，武则天为了达到区分的作用，因此就把国都定在了当时同样是京畿重地的洛阳。这样，统治不会受到影响，还达到了区别的作用。至于她死后葬在乾陵的原因。是因为她临死前把帝位又传给了儿子，社稷又归于李家，她又成了李家的媳妇，当然要和丈夫李治合葬在一起，丈夫葬在何处，她也就葬在了何处。只是苦了儿女，墓碑上无法书写，只好给她立了一个“无字碑”……
葬地是身份最明确的阐释。武则天没葬于洛阳而葬于咸阳最主要最关键的原因是武则天的武周没有延续下去。
早在《周礼》中就有“冢人”、“墓大夫”之职，负责掌管“公墓之地”、“邦墓之地域”。“公墓之地”是指王族的墓地；“邦墓之地域”是指一邦中民间的墓地。王族的墓地以先王之墓在中央，子孙们按照昭穆次序分葬左右。庶民的墓地也要按照昭穆的次序下葬，不能想埋哪儿埋哪儿。
武则天生前夺了李唐王室的社稷立国武周，为了摆脱支持李唐王朝旧势所以远离李唐的根基、大唐的都城长安。以洛阳为神都，修建万象神宫表示天命所归、武周为正统。武则天大概也有效法武王立周后建新都的意思。周武王意欲在“宅兹中国”，即在天下之中建新邑为都。成王时实现了这个愿望，建好了新都，就是洛邑，即洛阳。自此以后洛阳常为以后朝代的都城，这也是武则天选择洛阳的原因之一。洛阳有得天独厚的做都城的条件。
当然洛阳也有墓葬区。有东周古墓，有东汉古墓，曹魏古墓、西晋古墓、北魏古墓、五代后唐古墓。但是东周、东汉、西晋、北魏、五代后唐这些朝代都是有数代相传的朝代，并且以洛阳为都，而不是像武周只有一任皇帝。
另外，武则天生前已退位，立了太子。太子李显继位依然是李唐皇室的皇帝。武则天死时的身份是李唐王朝的太后，武周王朝已经是不存在的事了。是李唐王朝唐高宗的皇后就要归于李唐王族的葬地。唐代帝陵都在关中，唐高宗李治早就在光宅元年即公元684年葬入了咸阳的乾陵，武则天既然明确了身份也就只能葬在乾陵。
走过大江南北，看过名山大川。邙山陵墓广，安稳是西安，地润不潮湿，背山少风寒，左右峰和谐，前面视野宽。去来水缓缓，流出形翩翩，则天回西土，心怀中华安。
乾陵是唐十八陵中主墓保存在最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。武则天把梁山选为陵地，进行大规模修建，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。梁山从此被著名的夫妇皇帝合葬墓乾陵所代替
武则天是今天山西文水县人，也是我国 历史 上唯一的一位女皇帝。
历史 上，武则天与唐高宗并称“二圣”，高宗驾崩后，她临朝称制；天授元年（690年），武则天自立为帝，建立武周，在今洛阳定立国都；705年，她于上阳宫崩逝，儿子中宗遵其遗命，以皇后身份将其葬于今天乾县北边的乾陵。
据文献记载，弘道元年（683）十二月，高宗去世。武则天遵照丈夫高宗生前的“得还长安”遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将咸阳乾县境内的梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。
《新唐书·陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工，到文明元年(公元684年)八月安葬时，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。
22年后，武则天于洛阳上阳宫病故。在安葬武则天的问题上，朝廷发生了一番争论，中宗欲满足母后“归陵”的遗愿，大臣严善思极力反对。他说：“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中，今若开陵，必须镌凿。动众加功，为害益深。望於乾陵之旁，更择吉地，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益。”
中宗皇帝没有接受这个建议，为了表示孝心，命人挖开乾陵埏道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此，乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后，中宗、睿宗又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗初期才始告全部竣工，历时长达57年之久。
乾陵营建时，正值盛唐时期，国库充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，它仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里，堪称“历代诸皇陵之冠”。
铲都铲铲儿还是厉害的，铲都的喷喷还是闻名的，摸金校尉比较风行，谁不担心自己身后的安稳！
因为武则天的陵在生前己经由风水大师选好位置了，就是现在的乾州梁山，公元683年，武则天命人修建乾陵，同年唐高宗李治去世，停棺一年，684年葬入乾陵。李治入葬乾陵之后，乾陵的工程仍然在继续，705年武则天去世，706年入葬乾陵。这座帝后合葬陵，也是为了表明武则天是以李家媳妇身份入住的，无字碑的事非功过任由后人评说就表明了心迹，毕竟女皇还是天下第一人，在男权 社会 还是有点格格不入，另一方面也是为了保护武氏后人吧！
远看乾陵就像一位雍容的贵妇人平安详和的望天依地，不得不说梁山这真是一处风水宝地。依山为陵，俯看关中大地，庇佑子孙江山社稷平安长久。
如果当年武则天葬在落阳，恐怕现在陵墓早被落阳盗墓贼光顾了，武则天在落阳十几年，还是比较了解河南人秉性的，河南人连陕西祖宗都不认，还会对她手下留情？所以葬在陕西乾陵得以保存至今。
武则天为何葬在咸阳？这才是真正的原因
武则天的一生可以说是西都长安和东都洛阳两座都城的协奏曲。她在永徽六年（公元655年）被册封为皇后后，就不断随高宗往返于两个城市之间。
当两人第七次移驾洛阳时，高宗驾崩，此时的她竟兀自留在东都洛阳，让高宗的灵柩独自返回长安下葬。
年入花甲的则天皇后早就厌倦了这种候鸟迁徙般的生活，高宗一死她立刻决定正式“迁都”洛阳，此之后到中宗复辟的二十多年里洛阳一直是中华民族唯一的政治中心。
洛阳到底对这个政治女强人有何读到的吸引力？历史近千年的古城长安缘何能让她弃若敝履？
按照电视剧《神探狄仁杰》中元芳的看法，武则天迁都是中了袁天罡“河神献碑”的阴谋。也有野史记载，武则天在长安的皇宫中总能在夜半听到死于她手的嫔妃哭泣，致使女皇夜不能寐。
但实际上，武则天迁都最重要的原因只有两个字：“就食”。所谓就食，翻译成白话文就是前往洛阳吃饭。
在西晋之前，中国的农业重心一直都在北方的黄河中下游一代，期间虽伴随着战争和环境变化等因素有所变动，但是一直都在黄河一线东西移动，从未向南越过淮河。
南方的经济虽然在三国时期得到了发展，但是中原的粮食产量依然大幅领先。
由黄河冲击形成的平原是耕种的绝佳所在，虽然黄河每隔几年就会泛滥成灾，但河水退去之后沉积的淤泥为种植农作物提供了充分的养料。
所以洪水一退，人们又返回河流沿岸重新开垦，全不在乎河水的再次泛滥。人们不惜冒着黄河泛滥的风险在沿岸平原种植生产，不难推测这里的粮食产量比其他地方高多少。
首都作为一个国家的政治中心，聚集了农业国家中大部分不事生产的人口。
这其中包括政府部门里的官僚胥吏，还有服务于官僚和皇族的家仆眷属。在西汉时期，长安城内及城郊的人口高达40多万，到了唐代，长安城的人口更是高达150万。
为了满足这些人的饮食，长安只能依靠周边地区“供血”。
直到隋朝以前，北方地区都能为帝国心脏提供充足的物资供应，所以无论是秦汉还是西晋，都将政治中心定位在黄河中下游一带。
但是随着中华民族的发展，聚集在政治中心的人口越来越多，光靠中原地区的粮食已经无法满足需求。
而随着社会的发展，长江流域的农业也有了大规模的进步。
在三国时期，长江流域的农业就开始了腾飞，到了隋朝前后，长江流域的谷物产量已经超越黄河流域，南方取代北方成为了中华民族的大粮仓。
如何将南方生产的粮食运到北方成了当权者最大的问题。
古代没有现在四通八达的陆路交通网，牛拉马拽的陆路运输不但耗费时间，还会造成极大的浪费。
如果用陆路从江浙往长安运粮，光是牲畜需要的粮草价值就几百倍于粮食货物。
而到了水面可以利用流水和风做动力，虽然遇到湍流或者浅滩需要纤夫拉纤，但是其耗费已经极大压缩。
在没有铁路交通之前，水路运输一直都是大陆内部最为经济的运输方式。为了能将南方的物资源源不断的运往北方，中华民族刚从南北朝的分裂局面中走出来就开始开凿沟通南北的大运河。
隋唐大运河呈辐射状，中心在洛阳。运河的南部脉络达到江浙，北部则达到北京。通过隋唐大运河，南方出产的粮食、丝绸、瓷器等物资耗费极小的人力资源就能运往洛阳，再通过陆路从洛阳转运到长安，满足都城居民的生活所需。
从隋朝开始，到清末建立连接南北的铁路线，隋唐大运河及元朝在其基础上开凿的京杭大运河一直都是中华民族的经济命脉。
有了大运河之后，都城长安的“供血”系统由两部分组成。
第一部分是从秦朝开始使用、中原本地生产依靠陆路运往长安的陆运系统。第二部分就是生产于长江流域、依靠水路运往长安的水运系统。
在隋唐，每年春季伊始都会有一大批装满粮食的漕船从扬州出发，经过近两个月的航行在四月左右从淮河进入汴河。
但是到了汴河之后这些漕船却会赶上汴河每年一度的枯水期，于是从汴河到黄河又要经过近三个月时间。
在来到黄河入口之后又赶上黄河的丰水期，待黄河水位线下降之后已进入八九月份，此时这些漕船才能沿黄河西上。
但是这些漕船的终点却并不是长安，而是洛阳。
在洛阳同陕州之间有一道天堑：三门峡。三门峡位于崤山怀中，此地河流湍急，水中多砥柱石。
通过三门峡的船十有八九会被肆虐的河水吞没，想要让远道而来的粮食到达长安，只能依靠陆路转运到陕州，绕过三门峡，然后再装船运到长安。
汉代的漕船载重往往能超过十五吨，一船的粮食需要五六十辆牛车转运。而且转运途中还需要供应牲畜草料和支付大致相同数量赶车人的费用。
所以从洛阳到陕州这一段三百里的陆路花费了全部交通费的一大半，这部分花费远远超过了粮食的价值。
为了降低为都城提供粮食的成本，唐朝皇帝只能不定期的带着文武百官和家眷仆人来到洛阳“散心”。
在唐高宗咸亨年间有四十多个州郡出现天灾，中原地区的粮食产量直线下跌。
中原本地陆运和南方江浙水运的两条腿直接断了一条。两条腿走路变成一条腿蹦跶，想要单独依靠江浙粮食供应首都运行成本太大。
为了不让文武百官和后宫眷属挨饿，唐高宗和武后只能带着文武百官从长安来到洛阳就食。
随着唐朝的发展，政府的官员越来越多，依附在政治中心的服务人员更是爆炸性增长。
只要三门峡的天堑一天没打通，从洛阳到长安这段运输只会造成越来越多不必要的浪费。
有了这个主要原因，武后才决然把洛阳扶正为神都。
而帝国航运由三门峡造成的问题直到玄宗时期才得到解决，通过在三门峡两侧建立港口仓库，转运的陆路距离缩短到了十八里。唐玄宗这才能和杨贵妃安稳的在长安缠绵，不需要定期到东都洛阳“度假”了。
唐朝第一次迁都至洛阳，是因为武则天登基做了皇帝，改“唐”为“周”，定都在洛阳，名义上不算迁都，而应该是“定都”。但是武则天的登基并没有造成朝廷太大的动荡，并且“武周”只存在了一世，所以很多人觉得武则天就是唐代的皇帝，其实个人觉得不是，按照朝代算，武则天算是开国皇帝，建立的是自己的朝代“周”朝！但很多史学家不承认武则天的“周”为独立的朝代，而是唐朝的一部分，因为武则天最后还是传位给了李显，并没有传位给武氏族人，所以武则天算是为李唐守江山，只因为她姓武不姓李，所以无法沿用“唐”的国号，只好自己建立“周”···武则天退位后传位给其儿子李显，李显登基后又将“周”改为“唐”，武则天驾崩后，李显才正式宣布迁都回长安···所以一定要算是迁都的话，也是李显在洛阳登基，将京都迁回长安。所以如果要问迁都的原因，那只能算是“朝代的更替”了。虽然更了一下，又更回来了！京都也是迁了一下，又迁回来了！
第二次迁都是在唐末
公元904年，在位的皇帝是唐昭宗李晔（867~904）。当时的唐政府已经名存实亡，唐昭宗根本没有实权，一直是藩镇手中的傀儡。唐昭宗被当时最大的藩镇朱温控制着。朱温为了篡权，先杀掉宫里所有宦官，再不顾大臣反对迁都洛阳，接着镇压各地藩镇，最后又于天佑元年（904年 ）杀害了唐昭宗，立唐昭宗的第九子李柷为皇帝，仅仅三年后，李柷被废，次年被杀，享年17岁，唐朝灭亡了。
所以，唐朝在690年，武则天改国号“唐”为“周”，迁都洛阳，史称武周，也称“大周”。705年唐中宗李显恢复大唐国号，恢复唐朝旧制，还都长安。
准确地说，应该是武则天为什么要葬在长安的西北方向，也就是咸阳市的干县。
主要是武则天个人的愿望，因为梁山上藏着她的丈夫高宗李治，她想通过此举一来想向世上表达她对高宗李治的爱情。虽然她在李治死后，曾有过不少的男宠，但她对他们没有爱情，她真正爱的还是自己的丈夫高宗李治。二来女皇要向世人表达，她虽贵为女皇，但她更是李家的媳妇，所以她要藏在李姓丈夫的身边。三来她还想向世人表达，她生前曾做过许多对不住李家的事情，她死后要以实际行动表示她对李家的愧疚和忏悔，包括改周为唐，还权于李家，让曾因政治问题遭她陷害的永泰公主李仙惠、章怀太子李贤等迁葬于乾陵之上。
无字碑就是武则天向世人表达她的最好方式，功高至伟什么语言都难以表述，功过是非由后人评说，就象她要藏在乾陵一样，给人无限遐想和思考。
705年（唐中宗神龙元年），大臣张柬之等人乘武则天染病之机，发动宫廷政变，拥立唐中宗李显复位，恢复了唐国号。同年11月，82岁的一代女皇武则天病死于洛阳上阳宫。复位的中宗隆重地为其母亲举行了葬礼，将武则天与唐高宗合葬于乾陵。
在武则天晚年，朝廷的官员不在那么听话了，许多大臣都想废除武氏而遵李氏，在这种情况下如果武则天另外为自己修陵墓等她百年之后肯定会被捣毁，而且可能会被鞭尸。如果和唐高宗合葬于乾陵不但不会被后人作出任何不利与她尸身的事，而且还可以享受后人对她的祭祀。所以武则天想过和唐高宗合葬于乾陵。如果没有神龙政变我想武则天也会想和唐高宗合葬于乾陵，因为她觉得她欠李家的太多，这在她晚年的时候经常流露出来。她的女儿想和她一样做女皇都被她制止了！
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