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中新网成都7月10日电四川省文物考古研究院(以下简称“省考古院”)10日对外公布三星堆遗址三号“祭祀坑 ”出土的铜顶尊跪坐人像的最新研究成果。这件青铜器以其115厘米高的巨大体型以及跪坐人像头顶铜尊的独特造型而备受关注。

据了解,今年1月,以省考古院为主的研究团队在《考古》上发表论文《三星堆祭祀坑出土铜顶尊跪坐人像科技分析及相关问题》 ,认为这件造型独特的青铜器为分铸成型——尊体、人像是在不同时间地点分别制成后,在三星堆根据实际需求进行了拼接组合 。而顶尊、跪坐的形象表达,应是源于祭祀活动中的一个真实场景 ,是实际需求的体现。

研究团队还发现这件铜尊被截去了约三分之一的圈足。“虽然三星堆青铜器制作比较粗犷,但从构造设计而言也是经过严格的计算 。倘若在设计之初,有意将尊与人像相连接组合为一完整体 ,不可能出现大小不匹配的情况,直接铸造成所需大小即可。而且单就截掉圈足这一道工序,也是不易完成的。所以我们综合判断 ,铜尊应为外地所产 。”郭建波说。

那么 ,几千年前三星堆先民为何要从其他地方引进铜尊,再在本地重新铸造一件造型神奇的器物呢?郭建波表示,这极可能是当时祭祀活动中一个真实场景的体现。

郭建波介绍 ,三星堆遗址出土的铜顶尊跪坐人像,将中原风格的大口尊与三星堆文化特色的跪坐人像紧密联系在一起,多数学者将这种造型与祭祀活动联系在一起 ,认为这是三星堆祭祀场景的真实一面 。

“三星堆青铜器中,‘顶尊’和‘跪坐’的人物形象多次出现 。这种真实存在的尊与人像结合而呈现出的造型,反映出三星堆祭祀场景的真实一面——人手握神物 ,向前作揖膜拜,虽头顶一大尊,但面部还保持着严肃沉静 ,一副神圣而虔诚的样态,尊内还盛有海贝等珍贵物品。如此形象显然是经过古蜀工匠精心设计的,目的就是表达对神灵的敬仰。”

郭建波还指出 ,三星堆文化受到以尊 、罍等青铜容器为代表的南方东部青铜文化影响 ,并吸纳部分因素,甚至于对尊、罍产生一种崇尚的心态 。“因此在祭祀时,他们选择了跪坐而将尊顶在头上献祭的造型 ,以此表达对神最高的敬意。 ”(完)

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