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有没有名家写的说明文
比较现代的
21世纪科普创作的新理念
21世纪是个什么样的世纪?这是一个数字化生存的新世纪.
一个以知识和信息为代表的0与1组成的数字化世界已经呈现在眼前.“计算不再只和计算机有关,它决定我们的生存”.比特（信息的最小单位）作为“信息的 D NA”正在迅速取代原子（物质）而成为人类生活的基本要素.“后信息时代”已悄悄来临.
后信息时代的根本特征,是“真正的个人化”.这里的个人化,不仅仅是指个人选择的丰富化,而且还包含了人与各种环境之间协调与配合.“人不再被物役,而是物为人所役”.在科技的应用上,人再度回归到个人的自然与独立,不再只是人口统计学中的一个单位. 大众传媒正演变成个人化的双向交流.信息不再被推给消费者；相反,人们可以把所需要的信息拿过来并参与到创造信息的活动中.媒介不再是信息的通道,而成为人类感官的延伸.世界变得如此之小.“人们经由电脑网络相连时,民族、国家的许多价值观将会改变,而让位于大大小小的电子社区价值观”.信息技术的革命彻底改变了人们的工作、生活方式.人们将拥有电子化办公、数字化生活、虚拟的世界和社会.
这是一个知识产业化、国民经济知识化的新世纪.
科技知识的生产、分配、消费活动将从依附于农业经济活动和工业经济活动的服务部门中分离出来,发展成为独立的知识经济产业.知识经济是在充分知识化的社会中发展起来的经济,是促进人与自然协调、可持续发展的经济,是以无形资产投入为主的经济,是以知识决策为导向的经济.知识经济的发展依赖于知识的不断创新.而科技知识的创新将依赖于人们思维的解放.值得注意的是,人类思维能力的发挥是和他们的人文素质分不开的. 这是一个终身学习的新世纪.
国际21世纪教育委员会向联合国科教文组织提交的报告《学习———内在的财富》中指出：“终身教育概念看来是进入21世纪的一把钥匙”,“把终身教育放在社会的中心位置”. 在知识经济时代,人是社会的主体,终身学习将成为人的自我完善、自我发展的必然要求；人只有终身受教育才能适应不断进化着的社会.终身教育、终身学习构成知识社会的基础.知识和学习把人们联系在一起,增强了人与人之间的相互依赖,增强了人与社会、人与自然的联系.在这里需要重视的是,由于知识已成为商品,轻易就能学到的现成知识,多半没有价值.因此,形成自身的知识生产能力就至关重要了.时代所需要的人是那种能自己动作获取新知识、新技术的人,是那种能“学会学习”从现代知识的获取向求知能力的开发转变的人.
关于描写扇子的说明文
例一
扇子
扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，疯疯癫癫，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每羽扇纶巾装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。自扇子传世以来，相关的传说趣闻多不胜数。相传东晋大书法家王羲之，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，王羲之即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，因用洁白细绢制成，故又称之“绢扇”。制作除了用绢外，材料也可用绫、罗、纱等丝织品，又因其“团团如明月”，也称为“团扇”。此形式的扇子深受中国古代妇女青睐，作为一种主流而大为发展，它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。折扇方便实用，在民间中广为流传。戏曲中的书生，常常人手一把折扇，成了一种象征。折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》，是传世的明代最早一幅扇面画。扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。有时一把普遍的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。清代的扇面画最为丰富，名家辈出，如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都是画扇高手，因而此时的扇面画，风格流派异彩纷呈，蔚然大观。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派，它们的艺术风格和制作手法各有特色。杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良，杭扇、苏扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏杭雅扇”之称。
现在，扇子主要生产于我国的浙江、江苏、四川、广东等地。随着人们生活水平的提高，扇子作为实用品的功能正在逐渐消退，更多的人看重的是它的艺术性，并用之于收藏、把玩。这一传统的工艺品正以其独特的艺术魅力焕发着新的活力
描写扇子的说明文1
有风不动无风动，不动无风有风。这是一个民间流传的谜语。
在我国的古代，扇子就无处不在，扇子在我国的古代起着悠久的历史。在古代，扇子就被工巧匠们开始造成各种各样的形状。最初的扇子。在我的记忆中扇子使用几根羽毛做成的。用芭蕉树上的叶子做成扇子。用几根羽毛做的扇子，工巧匠们再把它用一些彩线你连在一起，就成了在《三国演义》中蜀国的丞相诸葛亮手中扇子，有时扇子会起到救命的作用;有时在夏天有人中暑了，赶忙用扇子给他善一下，减少一些热气。
后来，扇子成为古代富家**用的。扇子成为富家**的宠物，这种宠物的扇子好像是“轻罗小扇扑流萤”中的：“扇”，是团扇。这种扇子是在汉朝时发明的，它可以在上面题诗写画，上面画的大多数是都是花鸟虫鱼，或是古代仕女图，但在这些画都是用五颜六色的线绣成的，在古代，这些扇子是女士用的，有时一些好处门见自己喜欢的男子，都用扇子把自己的脸挡住;有时用这种扇子来跳舞。
在唐朝的时候，唐朝与日本，朝鲜一些小国家比较好，他们的扇子传到了中国又有一种扇子叫做折扇，这种扇子开始只得到一些贵族，文人墨客的喜爱。这种扇子打开了有30～40厘米长，而折扇上的只有2～3厘米宽，大多数都是用竹，木，象牙做成的，并且它耐用，出门带着十分的方便，在今天我们也用这种扇子。
在唐伯虎点秋香中的唐伯虎，经常在折扇上题诗写画，因此现在有许多的收藏家在收藏这种扇子。
现在，有不少地画家在举办有关扇子的展览，扇子表现了我国劳动人民的智慧和结晶。同时也表现了人民的劳动成果。
他们的劳动成果，不仅仅有这些，比如：葵扇，蒲扇等，这些扇子物价廉美，和折扇一样十分耐用，在浙江，杭州有一些黑子扇，四川自贡的竹丝扇………这些扇子被誉为“扇子之王”得到各国人们民的喜爱。
扇子表现了我国古代劳动人民的智慧，同时也表现了它对古代劳动人民的一部份。
描写扇子的说明文3
夏季有夏季的美丽，但总有无法让人轻视的炎热。热的感觉会让人不舒适，甚至威胁到生命健康。所以，夏天必须要有驱热的设备。
一把蒲扇，无需怎样的设计，简单又实用。轻轻挥动，便可扇出清凉的风沁人心脾。脸盆大小的扇面取自植物本身，多呈现淡**，没有几分人为的痕迹，可以说是纯天然的了。精巧的团扇，扇面多了文艺的气息，多有山水人物花鸟诗词点缀，拿在手中，韵味也便不同。现在很少有人拿折扇在手，总觉得用折扇的人，多半不是为了扇风，而是彰显身份。比如综艺里的一些腕儿，一出场总是有折扇在侧的。所以，总觉得折扇是阶级的巅峰。
一把扇子所能带动的风十分有限，当电力出现后，很快出现了风扇。吊扇，台扇，立扇纷纷走进家门，伴随人们度过酷暑。三片不大的用钢铁制作的扇叶，在电的驱动下，飞速旋转，风就能源源不断的产生。
空调，使人造风更具科技感。无论冷风还是热风，还是自然风，都能从一个盒子里吹出，令人称奇。现在的商场超市多是使用空调来调节室内温度，安全，干净，无噪音。但是，空调的使用也不利于环境的保护，也有一些人出现了空调病。科技改变生活，却也会留下一些隐患，还需要合理使用才行。
而我个人喜欢用电风扇，它也伴随我整个童年。停电的日子里，我会用一把大蒲扇来扇风，但睡着后总是被热醒，还要在长辈的扇风下才能有一个好的睡眠。所以，那个时候，夏天最担心害怕的事情就是停电。现在，电力发展迅速，供应充足，可以安心在风扇下休息。虽然有空调，可是在用过几次后，总会有一些不适，疑心患上空调病，便不再轻易使用。
蒲扇，电风扇，空调，它们的出现证明了
科技的发展，也展示出劳动人民的聪明才智。
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