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中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。而这些庙号、谥号在历史书籍及书报上是常见的。
所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。
“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。
但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。
那么，我们在实际的学习和工作中，怎么区分“庙号”和“谥号”呢?一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的:如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。
总之，只要我们在读书看报时对于我国朝代、古代帝王称号留心注意，分清它们的历史异同，掌握它们的规律，那么正确地区别和掌握它们是不困难的。
1、概念不同
帝号是中国封建政权最高统治者的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号属于帝号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份），一般由君主发起。
2、起源不同
庙号起源于重视祭祀与敬拜的商朝。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
年号于汉武帝即位后首创，始创年号为建元，先秦至汉初无年号。自汉武帝后形成制度。
3、开始使用时间和数量不同
庙号是最高统治者死后追加的称号，是后世对亡帝的称呼。一般帝王有一个庙号，但有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
年号是最高统治者为纪在位之年而立的名号，帝王在位时开始使用，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
百度百科-年号
百度百科-庙号
百度百科-帝号
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